Апостол: кто это в христианстве

Апостол означает посланника. В христианском употреблении прежде всего так называют учеников, посланных Христом для свидетельства о Нём. Это слово не равнозначно любому религиозному учителю или человеку, который убедительно выступает перед слушателями.

Евангелие говорит о Двенадцати, церковная традиция также чтит апостолов от семидесяти. Апостол Павел занимает особое место в распространении благовестия. Разные обозначения нужно читать в контексте, не пытаясь свести все списки к одной случайной цифре.

Богослужебная книга «Апостол» и человек-апостол — не одно и то же. Книга содержит Деяния и послания для церковного чтения. Равноапостольными называют святых, чьё просветительское служение особо почитается, но это не делает их членами исторических Двенадцати.

Начните знакомство с призвания учеников в Евангелии и продолжите Деяниями. Смотрите, о Ком они свидетельствуют, как служат общинам и встречают трудности. Такой путь показывает содержание апостольства лучше, чем перечень необычных внешних признаков на иконах.

Двенадцать учеников: призвание и поручение

Иисус не просто собирает аудиторию для отдельных лекций. Евангелия показывают учеников, которые идут за Ним, слышат проповедь, задают вопросы, ошибаются и получают поручение свидетельствовать о Царстве Божием. Число двенадцать связано с библейским образом двенадцати колен Израиля. Оно выражает смысл собранного народа, а не случайное удобство маленькой группы.

В списках Двенадцати встречаются знакомые имена Петра, Андрея, Иакова и Иоанна, а также менее часто упоминаемые ученики. Различия именований требуют внимательного чтения: например, одно лицо может быть обозначено именем и прозванием. После отпадения Иуды в Деяниях описывается избрание Матфия. Поэтому список до Страстей Христовых и рассказ о жизни общины после Вознесения нельзя читать как два конкурирующих перечня без исторической последовательности.

Почему Павла называют апостолом, хотя он не входит в Двенадцать

Павел не сопровождал Иисуса в том же качестве, что ученики во время евангельского служения. Книга Деяний рассказывает о его обращении, а его послания связывают апостольское служение с призванием Христа. Поэтому слово «апостол» в Новом Завете шире одного первоначального списка. Особое место Павла не превращает апостольство в звание, которое человек может присвоить себе за уверенную речь.

Важна и связь Павла с другими апостолами и общинами. Он проповедует, путешествует, трудится и обсуждает возникающие вопросы церковной жизни. Его письма обращены к реальным людям: они разбирают разногласия, нравственные трудности, богослужение и надежду воскресения. Чтобы понять апостола, стоит читать эти тексты как пастырские послания в определённой ситуации, а не как набор коротких высказываний, которыми удобно завершать спор.

Семьдесят и равноапостольные: похожие слова с разным смыслом

Евангелие от Луки повествует о послании более широкого круга учеников; в рукописной традиции встречаются числа семьдесят и семьдесят два. Православная церковная память обычно говорит об апостолах от семидесяти. Не все подробности поздних списков изложены непосредственно в евангельском тексте. Это помогает не смешивать короткое свидетельство Писания и последующее церковное именование конкретных лиц.

Равноапостольные святые жили в разные века. Ольга, Владимир или Нина не становятся от этого современниками земной жизни Христа. Название выражает особое значение их свидетельства и просвещения народов. Подобным образом «апостольская Церковь» означает верность переданной вере и преемство церковной жизни, а не утверждение, что каждый её член имеет личный статус одного из Двенадцати.

Как узнать апостола в богослужении и на иконе

Перед чтением на литургии можно услышать объявление отрывка из «Апостола». Здесь имеется в виду книга, содержащая Деяния и апостольские послания, а не приглашение конкретному человеку выступить. Само чтение вводит общину в апостольское свидетельство: важно услышать ход мысли, адресата и связь с жизнью верующих. Сборник устроен для богослужебного употребления и не тождественен полному Новому Завету.

На иконах апостолов часто изображают со свитком или книгой как знаком проповеди. Некоторые имеют узнаваемые атрибуты, но надпись надёжнее догадки по одному предмету. Например, не всякая мужская фигура с книгой является Иоанном. Для знакомства выберите одного апостола, прочитайте евангельские эпизоды о нём и соответствующее церковное житие. Так внешние признаки будут связаны с понятным содержанием, а не останутся набором загадочных символов.

Почему ошибки учеников не скрыты в Евангелии

Апостолы в Евангелии не похожи на героев рекламной биографии. Они не сразу понимают слова Учителя, спорят о первенстве, испытывают страх; Пётр отрекается и затем возвращается через покаяние. Эти эпизоды не отменяют порученного служения, но показывают, что его основание — призвание Христа и действие Божией благодати, а не врождённая безупречность характера. Для читателя здесь важна надежда на изменение: серьёзная ошибка требует покаяния, но не обязательно становится последним словом о человеке. Вместе с тем рассказ нельзя использовать как оправдание повторяющегося вреда: Евангелие показывает возвращение к верности, а не равнодушие к последствиям поступков.

Вопрос для размышления

В каком значении употреблено слово: человек, богослужебная книга или характеристика служения?

Источник и дальнейшее чтение

Источник 1

Связанный материал · Все статьи