Молитва преподобного Ефрема Сирина помогает увидеть содержание поста: от чего человек хочет отказаться и чему просит научить его Бога. Она короткая, но в ней речь идёт не только о пище. Цель молитвы выражена в последнем прошении: увидеть собственные грехи и не осуждать ближнего.
Полный текст
Го́споди и Влады́ко живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми.
Дух же целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу́ Твоему́.
Ей, Го́споди, Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Что означают непривычные слова
«Живот» здесь означает жизнь. «Праздность» связана с пустым, бесплодным проведением времени, а не с необходимым отдыхом. «Любоначалие» означает страсть начальствовать и подчинять других себе. «Празднословие» напоминает, что речь может быть пустой, вредящей и безответственной.
Целомудрие означает не только чистоту в отношениях, но и цельность человека. Смиренномудрие противостоит самопревозношению. Терпение и любовь нужны не в отвлечённом образе идеальной жизни, а в ежедневных встречах с несовершенными людьми.
«Не даждь ми» не значит, что Бог посылает грех. Мы просим не оставить нас во власти страсти. Уныние как духовное понятие нельзя автоматически приравнивать к клинической депрессии.
Когда её читают
Молитва особенно связана с будничными великопостными службами. Порядок зависит от дня и последования: её нельзя механически вставлять в каждую службу всего года. Для домашнего правила полезно пользоваться молитвословом с указаниями на дни поста; спорные случаи обсудить со священником.
Как совершают поклоны
В распространённом полном порядке после каждого из трёх прошений совершают земной поклон. Затем двенадцать раз произносят «Боже, очисти мя, грешнаго» с поясными поклонами. После этого молитву читают целиком и завершают одним земным поклоном. В отдельных частях богослужения порядок бывает сокращённым.
Поклон выражает молитву телом, а не служит испытанием выносливости. При болезни, травме, беременности или ограниченной подвижности не нужно причинять себе боль; допустимую меру уточняют с учётом здоровья и пастырского совета.
Не осуждать не значит не замечать зла
Можно назвать жестокость жестокостью, прекратить опасный разговор и защитить ребёнка. Молитва удерживает от окончательного приговора чужой душе и от привычки оправдывать себя чужими ошибками. Начать можно с конкретного шага: перестать пересказывать чей-то проступок, признать свою неправоту или попросить прощения.
Отказ и просьба должны оставаться вместе
Молитва не заканчивается перечнем того, чего следует избегать. Вторая часть называет качества, без которых освобождённое время и сдержанная речь могут остаться пустыми. Например, можно перестать пересказывать чужие ошибки, но продолжать мысленно презирать человека. Просьба о терпении и любви направляет дальше внешнего молчания. При разборе полезно спросить не только «что я прекращаю?», но и «чему я учусь вместо этого?». Это не обязательная схема соответствий между каждым пороком и каждой добродетелью, а способ увидеть движение целого текста.
Праздность и необходимый отдых
Уставший человек иногда слышит в молитве запрет остановиться. Но отдых после труда, сон и восстановление сил не следует объявлять духовной неудачей. Вопрос о праздности касается того, как мы распоряжаемся доступной жизнью, а не требования непрерывно быть занятыми. Можно целый день торопиться и при этом избегать одного ответственного разговора. И можно спокойно отдыхать, чтобы затем выполнить свои обязанности без срыва на близких. Важно честно различать эти ситуации.
Любоначалие без должности
Желание подчинить другого не ограничивается руководящей работой. Оно бывает в семье, дружбе и даже в совместном добром деле, когда помощь принимается только на наших условиях. Примером может быть требование, чтобы родственник не просто выслушал совет, но немедленно поступил именно так. Просьба освободить от этой страсти позволяет сохранить заботу, не присваивая чужую ответственность. Руководить порученным делом и искать личной власти над человеком не одно и то же.
Празднословие в переписке
Текст относится и к словам, которые мы печатаем. Перед пересылкой чужой истории можно проверить, достоверна ли она, вправе ли вы раскрывать подробности и кому это действительно поможет. Отказ от пустой речи не означает запрет на дружеский разговор, шутку или утешение. Он предлагает отказаться от слов, произносимых без ответственности за их последствия. Иногда более содержательным действием будет личный вопрос человеку, а не обсуждение его жизни в общем чате.
Видеть своё без бесконечного самокопания
Последнее прошение возвращает внимание к собственной ответственности. Оно не обязывает подозревать скрытый грех в каждой нейтральной мысли. После молитвы достаточно заметить конкретную ошибку, назвать её и определить возможное исправление. Если весь разбор снова превращается в обвинение окружающих, полезно вернуться к вопросу о собственном поступке. Но чужой вред от этого не перестаёт быть вредом: признать свою резкость не значит взять на себя ответственность за чужое насилие.
Телесные поклоны и внимание к смыслу не должны соперничать. Человек, который не может выполнить привычное движение, всё равно может просить о терпении и любви. Не поправляйте молящегося рядом, не зная его обстоятельств. При домашнем чтении заранее выберите безопасное свободное место, чтобы движение не превращалось в спешку между мебелью. Забота о реальном теле уместнее попытки доказать усердие через боль.
Тексты и источники
Что почитать дальше
Следующий шаг
Если тема отзывается, лучше продолжить не в одиночку
После статьи удобно открыть расписание, посмотреть раздел для начинающих, разобраться в таинствах или задать вопрос приходу, если вам нужен спокойный и живой следующий шаг.